​古人趣味对联,古时候十四副对联蕴含幽默智慧

古人趣味对联,古时候十四副对联蕴含幽默智慧

古人曾谓文之妙者为诗，诗之精者为联。

对联作为中华传统文化的重要组成部分，语言精妙绝伦，朗朗上口，充分体现了汉语言文化的魅力。

其表情达意的功能妙不可言，古代文人更是开发了对联的另一妙用‧‧‧‧‧‧1宦官自讨没趣明嘉靖年间，有个宦官到浙江公差，一日同南北两位户曹喝酒，仗势借酒醉出言道：南管北关，北管南关，一过手，再过手，受尽四方八面商商贾贾辛苦东西。

同饮的一个绅士打抱不平对道：前掌后门，后掌前门，千磕头，万磕头，叫了几声万岁爷爷娘娘站立左右。

上联揭露户曹贪赃枉法，下联嘲讽宦官卖身求荣，读来令人痛快。

2唐寅嘲商人一日，某商人找唐伯虎求写一副对联，唐欣然挥毫而就：生意如春意财源似水流商人看了嫌对联发财的味不浓，唐伯虎见他是一俗夫，便又写一联嘲笑之：门前生意好似夏夜蚊虫队进队出夜里铜钱要象冬天虱子越摸越多谁知，商人却十分喜爱这副不伦不类的对联。

3穷秀才改联抱不平从前，有个进士老爷，专横跋扈，不可一世。

有年春节，他为了炫耀，在自己的大门上贴了这么一副对联：父进士、子进士，父子皆进士；婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。

正巧，镇上有个穷秀才，路过进士的家门，看见了这副对联。

他先是露出鄙视的神态，接着，又露出一丝得意的笑容。

到晚上，他见四下无人，就悄悄地在对联上加改了一些笔画。

第二天一大早，进士的门前围满了大堆看热闹的人，他们有说有笑，议论纷纷，大家都称赞：改得好！改得好！门外的吵嚷声惊动了进士老爷，他连忙打开大门，一看，立即昏倒在门前的台阶上了。

原来，进士门前的对联，已被秀才改成了这样：父进土，子进土，父子皆进土；婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。

4上下凭等针对封建社会的上尊下卑官气十足，有人戏一联：上司开口才半句，早已是是是，对对对。

下级陈词达千言，始终嗯嗯嗯，噢噢噢，横批：上下凭等5王羲之接对联一年除夕，王家大门口对联几次贴出几次被人揭走，王羲之心生一计，贴出一副对联：福无双至祸不单行这对联不吉利就没人揭了。

第二天凌晨，他让儿子献之给对联添了个尾巴，为：福无双至今朝至祸不单行昨夜行6针砭人情冷暖清代浙江钱某未中举人时，时常遭亲友冷遇，后来中了举人，亲戚豪富争相祝贺，他针对这一反差，手书一联贴在大门上：上联：去岁饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯雪中送碳。

下联：今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。

7乾隆出谜联有一年元宵节，乾隆与群臣猜谜，出一联：上联：黑不是，白不是，红黄更不是。

和狐狼猫狗相仿，既非家禽，又非野兽。

下联：诗也有，词也有，论语上也有。

对东西南北摸糊，虽为短品，却是妙文。

在场的纪昀道出谜底，为猜谜。

你，猜出来了吗？8郑板桥见联济贫郑板桥当县令时微服私访，见一户人家的破旧大门上贴的对联是：二三四五六七八九横批：又是一年无一（谐音衣）无十（谐音食），郑板桥见联，忙令随从回衙取米面、衣服等，户主得济含泪道谢。

9梁启超妙对张之洞传说梁启超去见湖广总督张之洞。

张之洞想给梁启超一个下马威，刚见面即出一联让梁对：四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一谁是第二。

武汉旧称江夏，梁启超看后从容做对：三教儒在前，三才人在后，小生本儒人，不敢在前不敢在后。

儒家真正的思想内核是仁，真正的读书人，要有胆识要有气节。

不敢在前不敢在后，谦虚豪迈。

10君子之交明代冯梦龙《古今谭概》中记载：某书生家贫，无酒为友祝寿，遂持水一杯，谓友人曰：君子之交淡如水。

友人知其意，应声曰：醉翁之意不在酒。

这一问一答恰好构成一副对联：君子之交淡如水醉翁之意不在酒上联出自《庄子·山水》：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

下联出自欧阳修《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

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淡如水和不在酒，联语工整，纯朴友情，尽在对中。

22副经典对联，带你领略古人智慧

NO.1好花半开；美酒微醉。

曾国藩很喜欢花未全开月未圆七个字，认为是惜福之道。

花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。

而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。

人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。

NO.2乾坤容我静；名利任人忙。

唐代诗人白居易说：权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。

能看破名利之累，可得乐观长寿。

NO.3读书随处净土；闭门即是深山。

寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？内心焦躁不已，到哪里都一样的。

不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用呢？陶渊明写过心远地自偏，心若不远、不安、不静，想要悠然见南山，又怎么可能呢？NO.4岂能尽如人意；但求无愧我心。

一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。

用一颗平常心，为自己而活。

NO.5长啸一声，山鸣谷应；举头四顾，海阔天空。

孟子说：我善养吾浩然之气。

陆九渊说：昂首攀南斗，翻身依北辰，举头天外望，无我这般人。

NO.6放开肚皮吃饭；立定足跟做人。

很质朴的两句大实话，率性而为的样子。

肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。

物质精神都有了。

饥来吃饭，困即安眠，也有顺其自然之意。

NO.7柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神。

人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。

NO.8眼里有尘天下窄；胸中无事一床宽。

一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满；一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。

NO.9处世何妨真面目；待人总要大肚皮。

傅雷说：有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。

有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。

NO.10事能知足心常惬；人到无求品自高。

知足常乐。

无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，得失随缘，心无增减。

得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。

这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。

NO.11忍一言风平浪静；退半步海阔天空。

《菜根谭》：处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

"NO.12平时不说无情话；每日常观有用书。

说话要有口德，切忌出口伤人。

读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。

NO.13淡饭粗茶有真味；明窗净几是安居。

咬得菜根，则百事可做。

若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──古今多少事，都付笑谈中，在红尘之中，视富贵如清晨的薄雾，待浮名若空中的云烟，并由此而获致心灵的祥和与宁静。

NO.14能受苦方为志士；肯吃亏不是痴人。

爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。

再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。

别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。

NO.15虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。

地低为海，人低为王。

大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。

人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格。

NO.16根深不怕风摇动；树正何愁月影斜。

人正不怕影子歪。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

NO.17世上本无常照月；天边还有再来春。

世事无常，世事难料。

人生不如意事十常八九，同时又是天无绝人之路。

NO.18鹦鹉前头休多语；小人身边须慎行。

害人之心不可有，防人之心不可无。

逢人只说三分话，不可全抛一片心。

NO.19酒中不语真君子；财上分明大丈夫。

在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。

因此，要少与这样的人交往。

还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。

这样表面上看赚了，实际上是亏了。

NO.20观大海者难为水；悟自心时不见山。

修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

NO.21不作风波于世上；别有天地非人间。

得道的境界就是表面不起风波，却蕴含无数奇峰深壑！NO.22心闲临水知一乐；晓起入林寻鸟声。

心中清闲清净，才能见水感到快乐，闻鸟鸣而开心。

王阳明10副对联，读懂先贤大智慧

对联是汉语独有的艺术形式，通常是寥寥十多字，但却蕴含丰富。

曾国藩、王阳明是对联大家，他们的对联包含着儒家为人处世的原则，凝结着古代圣贤的大智慧。

1王阳明对联但作得成皆事业；到推不去即因缘。

上联指出只要认真地做事，必能取得成功，终将成就一番事业。

下联推不去就是缘分，就应当珍惜，努力去把它做好。

事情无论是好是坏，如果落在自己身上，必须要做，那就一定尽心尽力，敢于担当，这样才能不负大好人生。

一等人无思无欲，力学可至；两件事存理存心，勤修乃成。

世间第一等人物，努力修身减少自己的欲望，不作非分之想，只要下功夫就能达到。

两件事一定要做到，不违天理，存仁爱之心，日夜不辍，勤学苦练，才能达到。

阳明心学是实践的学问，无论什么样的理论，都必须身体力行。

强学达性，不枉此生，方为宇宙真豪杰；潜修通天，莫求来世，才是古今大丈夫。

努力学习，修身养性，才没有白白浪费此生光阴。

潜心修行，不浮躁，不骄矜，努力过好当下，不胡思乱想，才是大丈夫。

百尺竿头进步；千层浪里翻身。

百尺竿头喻学问、事业很高的成就，更进一步喻继续努力，有更多的收获。

千层浪喻艰难困苦。

翻身，本指反身、转身。

比喻从困苦中得以解脱，使情况或局面完全改变。

学问一途，就要永不知足，努力钻研，总能更进一步。

2曾国藩对联养活一团春意思撑起两根穷骨头养活一团春意思，春意思，春天是万物勃发的季节，无论顺境逆境，人都要秉持春天一样的信念，朝气蓬勃，保持旺盛的生机。

同时随风潜入夜，润物细无声，春天又是柔软的，老子说：柔弱者生之徒，春天用柔软的力量一点点催生出新的世界。

下联撑起两根穷骨头，做人也不能只是一味的示弱，要有自己的底线，脊梁骨要挺直，不能一味的委曲求全。

这幅对联，诠释了曾国藩的为官之道和处世哲学：刚柔并举、方圆兼济。

大处着眼，小处着手群居守口，独居守心大处着眼，意思是做人要眼界开阔，思考问题要有全局意识。

小处着手，意思是做事要避免眼高手低，要把握细节。

群居守口，是说大家在一起的时候，别乱说话，是非只因多开口，少说话才能少惹麻烦。

独居守心是修身的要旨，是说要慎独。

哪怕在没人监督的地方，也要守住内心的道德底线、价值底线、人格底线。

不为圣贤，便为禽兽。

莫问收获，但问耕耘。

不为圣贤，便为禽兽，这是曾国藩为了表达自己成圣的决心，而不是说不当圣贤就是禽兽。

《大学》中说，止于至善。

意思是绝不可以有一点点苟且，放松对自己的要求，穷极一生，一定要达到至善的境界。

莫问收获，但问耕耘，是说，人生不要只想着收获而忘记耕耘，只要好好努力，做好当下的事情，将来一定会有足够的回报。

打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化办事无声无臭，既要老到，又要精明曾国藩通过打仗来说明，我们一般人做事，最先要求稳当，在稳当的基础上，才能创新变化。

办事要讲方法和原则，既要照顾各方因素，处事老道，又要不失精明。

天下无易境，天下无难境终身有乐处，终身有忧处顺境、逆境、乐处、忧处是人生的两组矛盾，他们相辅相成，是一体两面。

正如《道德经》中所说的，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

顺境不要太高兴，逆境不要太悲伤，乐极生悲，否极泰来，二者总是在相互转化。

战战兢兢，即生时不忘地狱坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀上联是说，君子在顺境的时候，也要时刻保持警惕，居安思危，如履薄冰，这样才不会阴沟里翻船。

下联是说，心胸要宽广，要看得开，放得下，即便是在逆境在死地，也要舒畅自己的情怀，保持一个积极向上的心态。